Nazadnjaštvo ante portas
Nazadnjaštvo v svoji najbolj preprosti obliki ponazarjajo vera, družina, domovina. No, pred nekaj tisoč leti je bila ta domovina votlina. Danes pa so to bivalne škatle, v katere zapiramo lastne frustracije. Nekega bistvenega napredka očitno ni, bi verjetno rekel pokojni Ekrem Jevrić, avtor znamenitega stiha: "Kuća, pos'o …" In prav na tem razmerju se ujame naša sreča v past, fetišizacija dela pa je kriva, da se vrtimo v začaranem krogu večnega pomanjkanja in hrepenenja. Če nekoliko bolje razmislimo, je nazadnjaški trikotnik vera, družina, domovina svojevrsten oklep, vsak od omenjenih pojmov pa okovje, ki nas priklepa, da se ne iztrgamo iz utesnjenih vrednot, ki so naša telesna in duhovna ječa; "Tower", bi rekli stari Londončani. V omenjenem trikotniku se razmnožuje tudi nazadnjaška vest, ki še zdaleč ni zavest. Razlikujemo ju po občutku krivde. Zavest ga vsekakor ne pozna, saj je osvobojena subjektivnih domnev, odgovornosti in etike. Zavest je preprosto vedenje. Napredni mu sledijo in ga krepijo, nazadnjaki pa se z vsemi silami, tudi z moralnimi očitki, trudijo, da bi kolesja obrnili v nasprotno smer. Zanje pomeni kakršenkoli napredek, še posebej v pogledu demokratizacije družbe in osvoboditve posameznika, uničenje "institucij reda". Slednje so, ker skrbijo za nadzor, poslušnost in izkoriščanje, varuh neenakosti. Zato bi bil še kako dobrodošel kakšen vihar, ki bi jim snel strehe. Za nazadnjake je pomembnejše, kje in kako bodo ljudje pokopani, ne kje in kako bodo živeli. Bomo po spodbudnem 20. stoletju znova odprli vrata jamskim nostalgikom in se pokorili kulturi, ki ne preseže občutkov znamenite Altamire ali pa se bomo gensko pomlajeni čvrsto pognali med zvezde?

Komentarji
Objavite komentar